Filosofia e Cinema
Objetivos
1) Adquirir um conhecimento crítico aprofundado dos problemas fundamentais da relação entre filosofia e cinema;
2) Adquirir um conhecimento crítico aprofundado dos problemas fundamentais da relação entre ética e cinema;
3) Adquirir um conhecimento crítico aprofundado das origens filosóficas da violência gratuita (em particular, a morte de Deus e o niilismo);
4) Adquirir a capacidade de pensar como o cinema e a literatura podem ajudar-nos a repensar o problema filosófico seguinte: quais são as consequências da morte de Deus para a moral?
Caracterização geral
Código
722031092
Créditos
10.0
Professor responsável
Paolo Stellino
Horas
Semanais - 3
Totais - 280
Idioma de ensino
Português
Pré-requisitos
N/A
Bibliografia
BAZIN, André, O Cinema. Ensaios, São Paulo, Editora Brasiliense, 1991.
DELEUZE, Gilles, Cinéma 1 : LImage-mouvement (Paris, Les éditions de Minuit, 1983); Cinéma 2 : LImage-temps (Paris, Les éditions de Minuit, 1985).
HANEKE, Michael, Violence and the Media, in: R. Grundmann, A Companion to Michael Haneke, Malden (MA), Wiley-Blackwell, 2010.
STELLINO, Paolo, Para além da lei moral: morte de Deus e gratuidade de Feuerbach a Sartre, Revista Trágica: estudos de filosofia da imanência 10/1 (2017): pp. 60-72.
WARTENBERG, Thomas E., Beyond Mere Illustrations: How Films Can Be Philosophy, The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 64/1 (2006): pp 19-32.
Método de ensino
Método de ensino
(a) O principal método é exposição dialogada, isto é, a exposição teórica mas com espaço para perguntas e intervenção dos alunos, bem como para a leitura de passagens relevantes dos textos em análise.
(b) As aulas incluem o visionamento das obras cinematográficas mais relevantes para o curso, bem como a sua discussão aprofundada.
Método de avaliação
Método de avaliação - (c) Teste após a primeira parte teórica(40%), (d) trabalho escrito com cerca de 10 páginas (50%), (e) assiduidade e participação(10%)
Conteúdo
Neste seminário, propõe-se uma reflexão sobre as origens filosóficas da violência gratuita. A hipótese defendida é que a violência gratuita tem a sua origem, em grande parte, na morte de Deus e no niilismo do século XIX. O curso será dividido em duas partes. A primeira parte será dedicada à seguinte questão teorética: é possível fazer filosofia através do cinema? Para abordar esta questão, serão debatidos textos de um conjunto de autores que inclui Bazin, Deleuze e Wartenberg. Na segunda parte do curso, será desenvolvida uma reflexão sobre o modo como o cinema (Hitchcock, Bresson, Kubrick e Haneke, entre outros) e a literatura (Dostoievski, Gide, Camus) podem ajudar-nos a repensar o problema filosófico seguinte: quais são as consequências da morte de Deus para a moral? Para responder a esta questão, focar-se-á a atenção sobre um período específico do pensamento ocidental, a saber, o que vai do iluminismo ao existencialismo francês, passando particularmente por Kant e Nietzsche.