1. Início
  2. Faculdade de Ciências Sociais e Humanas
  3. Mestrado em Filosofia
  4. área de especialização em Filosofia Geral
  5. Estética e Ontologia

Estética e Ontologia

Objetivos

i) leitura e análise de textos filosóficos fundamentais do pensamento moderno e contemporâneo sobre a arte
ii) identificação das categorias, conceitos e problemas implicados na reflexão filosófica sobre a experiência estética e a criação artística
iii) compreensão do contexto da emergência da Estética no seio do pensamento filosófico moderno
iv) compreensão crítica do contributo da Estética para a reflexão e o questionamento da cultura ocidental acerca de si mesma.

Caracterização geral

Código

722031042

Créditos

10.0

Professor responsável

António Jorge de Castro Caeiro

Horas

Semanais - 3

Totais - 280

Idioma de ensino

Português

Pré-requisitos

N/A

Bibliografia

1) Caeiro, António de Castro (2017). Píndaro. Odes Olímpicas. Lisboa, Abysmo.
Caeiro, Antóino de Castro (2010). Píndaro Odes. Lisboa, Quetzal.
Theunissen, M. (2008). Pindar: Menschenlos und Wende der Zeit. C.H. Beck.
2) Michael Knaupp (2019). Hölderlin, Friedrich, Sämtliche Werke und Briefe, 3 vols. München, Carl Hanser Verlag.
Dastur, Françoise (1997). Hölderlin. Le retournement natal, La Versanne, Encre Marine.
Fóti, Véronique (2006). Epochal Discordance: Hölderlin’s Philosophy of Tragedy, Albany, SUNY Press.

Método de ensino

As sessões do seminário consistem em momentos de exposição oral que alternam com a leitura e a discussão dos textos propostos. A avaliação baseia-se num trabalho escrito e leva em conta a participação presencial dos alunos ao longo das sessões do seminário.

Método de avaliação

Métodos de avaliação - Ensaio escrito(100%)

Conteúdo

A Lírica, o Épico e o Trágico: 1) lírica como expressão da musicalidade no ser humano. As leituras contemporâneas de Píndaro (Odes Píticas e Olímpicas) e Safo feitas por Nietzsche, Schadewaldt e Theunissen. 2) A concepção hölderliniana de “trágico”, sobretudo enquanto categoria aplicada à história, a partir de alguns ensaios de Hölderlin (“O fundamento de Empédocles”, “O devir no perecer”, “Anotações sobre Édipo Rei” e “Anotações sobre Antígona”) e das suas traduções de Sófocles (Édipo Rei e Antígona).