Ontologia
Objetivos
Adquirir:
a) a compreensão básica do sentido e da especificidade da Ontologia como componente fundamental da
tradição filosófica e domínio de investigação “vivo”;
b) a compreensão básica da pertinência da Ontologia como saber em falta (zêtoumenê epistêmê);
c) a compreensão básica da articulação entre a Ontologia e as demais disciplinas filosóficas;
d) a compreensão básica da articulação entre a Ontologia e as disciplinas científicas; e) a compreensão básica da multiplicidade de abordagens desenvolvidas na tentativa de dar resposta aos problemas da Ontologia;
f) a compreensão básica do problema da eventual impossibilidade da constituição da Ontologia como ciência;
g) a compreensão básica dos principais conceitos desenvolvidos no âmbito da Ontologia;
h) a capacidade básica de analisar, comparar, criticar e usar esses conceitos de forma autónoma;
i) a capacidade básica de interpretar e discutir autonomamente concepções ou teses no domínio da Ontologia
Caracterização geral
Código
711031064
Créditos
6.0
Professor responsável
Nuno Vieira da Rosa e Ferro
Horas
Semanais - 4
Totais - 168
Idioma de ensino
Português
Pré-requisitos
Not applicable
Bibliografia
ROBINET, A. (ed.), G. W. LEIBNIZ. Principes de la nature et de la grâce fondés en raison. Principes de la philosophie ou monadologie, Paris, PUF, 1986
RESCHER, N. (trad. e comentário), G. W. Leibniz's Monadology: An Edition for Students, University of Pittsburgh Press, 1991.
LEIBNIZ, G. W., Monadologia, Lisboa, Colibri, 2016.
Bibliografia complementar, na medida em que seja útil para esclarecer alguns conceityos da "Monadologia", será dada ao longo curso.
Método de ensino
Exposição e análise do texto "Monadologia" de Leibniz.
Método de avaliação
Frequência obrigatória: 50%
Trabalho (com tema a combinar com o docente): 50%
Conteúdo
O curso pretende responder às seguintes questões: "Que é uma Mónada?"; e "Que é que nisso tem que ver com om que Leibniz chama "a reforma da filosofia primeira"? Procurar-se-á mostrar que a noção/fenómeno de Mónada, apesar de parecer, a um primeiro olhar, abstrusa e ininteligível, corresponde, pelo contrário. a uma pormenorizada descrição do que entendemos por "ente". Indicar-se-á também como a alteração de ponto de vista que Leibniz introduz com a noção de Mónada abre o caminho para todo o pensamento moderno.